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上千石刻拓出眉山“歷史紀錄片” 三個字讀懂蘇東坡的初戀

2019年06月10日 14:42來源:未知手機版

scirocco

撿起,那些散落在田間地頭的歷史

宋代是一個極富張力的朝代,原因很簡單,那個藝術登峰造極的年代將風雅演繹到極致。如何風雅?就連明代的后人在碑文上的表揚宋代的先人時,都是這般:不敢,不敢,祖上僅有十三名進士。

那時,青年才俊蘇東坡也在四川省眉山市青神中巖寺,欣然提筆寫下“喚魚池”三個字,開始了自己和王弗的愛情。

6月6日,成都商報-紅星新聞記者從眉山市文物保護研究所證實,6月中旬,四川省眉山市美術館內將舉辦一場《碑說眉山——眉山古代石刻拓片精品展》(以下簡稱“碑說眉山展”),展出從1514張石刻拓片中精選出的130余張涵蓋唐、宋、元、明、清及民國的拓片。

在這里,讀懂蘇東坡的愛情。

眉山市文物保護研究所所長楊宇說,這些原本散布在眉山田野里的石刻,上面的每一個字,仿佛都有靈動,那些充滿詩意的年代中生活化的生活圖景和人物精神,以寥寥數字勾勒出,如同一部可視的、生動的“眉山歷史記錄片”,活靈活現地展現在讀者面前。

6月6日,馬上就要進入端午小長假,眉山市文物保護研究所文保部部長張燕和文物保護科主任科員張志剛等人正加緊整理著,他們手里,是一張張飄著墨香的拓片。

這些工作,他們從去年10月,忙到現在,只為大家能在6月中旬眉山市美術館舉行的“碑說眉山展”了解得更全面一點。

張燕介紹,展出上的的130余張拓片,是從散落在眉山田間地頭的1514份拓片中精選出來的,時間上涵蓋唐、宋、元、明、清及民國,根據內容分為詩文、宗教、官告、民情和墓志五個部分。

這在眉山是第一次,在全省而言,也是第一次。

從事文物保護數十年,張志剛見證了許多田野文物由于風化等原因消失,如今,這些散落在各個田間地頭的石刻,能以拓片形式流傳下來,且能與讀者分享交流,張志剛由衷地感到高興。

“這130余張拓片能入選,基本上符合四個標準:時間、內容、書法藝術及保存的完整度。”張志剛說,這些石刻具有鮮明的典型性和時代特征,筆法豐富、刀工精美,一些墓志的史料價值、文學價值和藝術價值十分巨大,也是眉山歷代書法序列的―個拾遺補缺,對了解和研究眉山的歷史政治、民生經濟和文化藝術意義重大。

展出,既是分享,也是交流。

“這些石刻分布較廣,平時很難有機會能集中參觀,石刻上許多字跡已經模糊,不要說普通讀者,就是一些文物工作者,辨識起來也有難度。”張志剛說,目前正在加緊做識讀及斷句等工作。“展出后,也歡迎大家多交流,提出不同看法。”

蘇東坡的愛情·

喚魚池 初戀地

石刻拓片中,能明確記錄年代的,有兩塊來自唐代,有八塊來自宋代,十四塊來自明代,二十七塊來自清代,還有四塊來自民國,將按照詩文、宗教、官告、民情和墓志五個部分展出。

四川眉山,是一代大文豪蘇東坡的故鄉,拓片中自然少不了與蘇東坡有關系內容,如蘇東坡在眉山市青神縣中巖寺手書的石刻“喚魚池”。

不要小看了這三個字,因為“喚魚池”,青神縣才得以成了“蘇東坡初戀的地方”。當年,蘇東坡與第一任妻子王弗在中巖寺相識相知,王弗父親王方請眾人為魚池命名,兩人心意相通,不約而同取名“喚魚池”,此后,“喚魚池”讓兩人攜手,直到“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。”

此外,蘇東坡手書的“連鰲山”石刻也將被展出。不光是蘇東坡,其父蘇洵在東坡區蟆頤觀求子一事,被后人刻入名為“勸修惠男記”的石碑上,如今,大家對此碑俗稱為“蘇洵求子碑”,此番也在展出之中。

宋人的自我表揚風雅·

不敢,不敢,祖上十三名進士

宋代是一個極富張力、個性風雅的朝代,如何風雅?就連后人在“宋董氏十三進士故里碑”碑文上的自我表揚,都是這般:不敢,不敢,鄙人祖上十三名進士。

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